김한희(金漢煕)의 맑은샘 漢文 < 天何言哉 ! >

《논어주소(論語註疏)》

공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 논어(論語)에 하안(何晏, 193～249 魏)이 주(註)를 달아 논어집해(論語集解)를 지었으며, 북송(北宋)의 형병(邢昺, 932~1010)이 논어집해(論語集解)에 소(疏)를 붙여서 논어주소(論語註疏)를 지었다.

○【註疏】 “子遊曰：事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣”。

○【註疏】 <경문(經文)의> "자유가 말하였다. '군주를 자주 섬기면 욕(辱)보게 되고, 동료를 자주 동문으로 여기면 소원(疏遠)해 진다.'[子游曰 事君數 斯辱矣 朋友數 斯疏矣]까지"

○正義曰：此章明為臣結交，當以禮漸進也。

○正義曰: 이 장(章)은 신하를 하고 교분을 맺으면 마땅히 예(禮)로써 점진적으로 나아가야 함을 밝힌 것이다.

數，謂速數。數則瀆而不敬，故事君數，斯致罪辱矣；朋友數，斯見疏薄矣。

삭(數: 자주 삭)은, 빨리 자주함의 삭(數)을 일컫는다. 자주하면 모독(冒瀆)을 하여서 공경하지 않기 때문에 군주를 자주 섬기면 이에 죄와 치욕을 부르고, 동료[友]를 동문[朋]으로 자주하 여기면 소박(疏薄)을 당한다.

○注“數，謂速數之數”。

○ 【집해(集解)】 주(注)의 “삭(數)은, 빨리 자주함의 삭(數)을 일컫는다[數 謂速數之數]까지"

○正義曰：嫌讀為上聲去聲，故辨之。

○正義曰: <삭(數: 자주 삭) 자를> 상성(上聲)이나 거성(去聲)으로 읽을 혐의(嫌疑) 때문에 분변한 것이다.

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【  『論語』 원문 】

◎ 《里仁》 卷​ 4 - 26

○ 子游曰: "事君數, 斯辱矣; 朋友數, 斯疏矣."

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《논어집해(論語集解)》

子遊曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」（數，謂速數之數。)

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《논어주소(論語註疏)》

疏 “子遊曰：事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣”。

○正義曰：此章明為臣結交，當以禮漸進也。

數，謂速數。數則瀆而不敬，故事君數，斯致罪辱矣；朋友數，斯見疏薄矣。

○注“數，謂速數之數”。

○正義曰：嫌讀為上聲去聲，故辨之。