◎ 우적가(遇賊歌)/신라향가(新羅鄕歌)

▣ 우적가(遇賊歌)/신라향가(新羅鄕歌)

  - 영재(永才) 스님-

 

自矣心米

貌史毛達只將來呑隱日

遠烏逸○○過出知遣

今呑藪未去遣省如

但非乎隱焉破 ○主

次弗 ○史內於都還於尸朗也

此兵物叱沙過乎

乎尸曰沙也內好呑尼

阿耶 唯只伊吾音之叱恨隱善陵隱

安支尙宅都乎隱以多

 

 

◆ 신라 원성대왕(元聖大王, 신라 제38대 왕, 재위 : 785~798) 때의 영재 스님이 대현령에서 도적을 만났는데 칼날 앞에서도 두려워하지 않으니 도적들이 괴이하게 여겨 노래를 짓게 했다. 10구체의 향가이며 ≪삼국유사≫권 5에 <영재우적(永才遇賊)>으로 설화와 기록이 남아 있다.

 

 

◎ 우적가(遇賊歌)

自矣心米

(자의심미)

저의 마음을

皃史毛達只將來呑隱日

(모사모달지장래탄은일)

모아 모두어 장래(돈) 타는 날

遠島逸□□過出知遺

(원도일□□과출지유)

먼길을 □□ 지나가지요

今呑藪未去遺省如

(금탄수미거유성여)

이제 단숨에 가야 성한데

但非乎隱焉破□主

(단비호은언파□주)

단지 아니하온 건 파□주

次弗□□史內於都還於尸郞也

(차불□□사내어도환어시랑야)

저 불□□사 내 어데로 돌아서랴

此兵物叱沙過乎

(차병물질사과호)

이 칼 물건 사 가오

好尸曰沙也內乎呑尼

(호시왈사야내호탄니)

좋은 날 사야 내것 되네

阿耶 唯只伊吾音之叱恨隱㵛陵隱

(아야유지이오음지질한은선릉은)

아아, 오직 내 소리질러 한 선업은

安支尙宅都乎隱以多

(안지상택도호은이다)

아직사 택도 없소이다.

 

1. 삼국유사(三國遺事) 역

“제 마음의

모습 모르던 날에,

멀리 새 달아나듯 지나서 알고,

이제는 숲에 가고 있노라.

다만 잘못된 것은 때리는 님에,

저 세상에 다시 돌아갈 사내들,

이 칼 따위 허물

될 날 세우니,

아아 오직 내 몸의 한은 선업은 아니,

바라는 집으로 모아짐입니다.”

 

2. 양주동 역

제 마음에

모든 형상을 모르려 하던 날은

멀리 口口 지나치고

이제는 숨어서 가고 있네

오직 그릇된 파계승을

두려워할 모습으로 (내 어찌) 다시 또 돌아가리오?

이 칼이야 지내고 나면

좋은 날이 새리라 여겼더니

아, 오직 요만한 선은

새 집이 아니 되느니라

 

3. 김완진 역

제 마음의

모습이 볼 수 없는 것인데,

日達鳥逸 달이 난 것을 알고

지금은 수플을 가고 있습니다.

다만 잘못된 것은 强豪님,

머물게 하신들 놀라겠습니까.

兵器를 마다 하고

즐길 法을랑 듣고 있는 데,

아아, 조만한 善業은

아직 턱도 없습니다.

 

 

▣ 『삼국유사(三國遺事)』

三國遺事 卷 第五

卷 第五, 避隐第八, 永才遇賊. <영재 스님이 도적을 감화시키다.>

<永才遇賊>

釋永才性滑稽不累於物善郷歌. 暮嵗将隐于南岳至大峴嶺, 遇賊六十餘人. 将加害才臨刄無懼色怡然當之. 賊恠而問其名曰, 永才. 賊素聞其名, 乃命□□□作歌.

其辭曰.

“自矣心米

皃史毛逹只将來呑隐日,

逺鳥逸□□過出知遣,

今呑藪未去遣省如.

但非乎隠焉破□主,

次弗□史内於都還於尸朗也,

此兵物叱沙過乎

好尸曰沙也内乎呑尼,

阿耶唯只伊吾音之叱恨隐㵛陵隐

安攴尚宅都乎隐以多.”

賊感其意贈之綾二端. 才笑而前謝曰, “知財賄之爲地獄根夲, 将避於窮山以餞一生, 何敢受焉.” 乃投之地. 賊又感其言, 皆釋釼投戈落髮爲徒, 同隐智異不復蹈世. 才年僅九十矣在元聖大王之世.

<영재우적(永才遇賊)>

스님 영재(永才)는 성품이 익살스럽고, 재물에 연연하지 않고, 향가(鄕歌)를 잘 하였다. 나이 들어 남악(南岳)에 은거하려 대현령(大峴嶺)에 이르렀는데, 도적 60여 사람을 만났다. [도적이] 해를 입히려 하자, 영재는 칼날을 앞에 두고 두려워하는 기색이 없고, 온화하게 그것을 대하였다. 도적이 괴이하여 그의 이름을 물으니, 영재라고 말하였다. 도적은 본디 그 이름을 들어서, 이에 노래를 짓도록 하였다.

그 가사는 다음과 같다.

제 마음의

모습 모르던 날에,

멀리 새 달아나듯 지나서 알고,

이제는 숲에 가고 있노라.

다만 잘못된 것은 때리는 님에,

저 세상에 다시 돌아갈 사내들,

이 칼 따위 허물

될 날 세우니,

아아 오직 내 몸의 한은 선업은 아니,

바라는 집으로 모아짐입니다.

도적이 그 뜻에 감동하여, 비단 두 단을 주었다. 영재는 웃으며 앞서 사양하며 말하길, “재물이란 것이 지옥 가는 근본임을 알아, 피하여 산에서 남은 여생을 보내려 하거늘, 어찌 감히 받겠습니까.” 하고는 이를 땅에 던졌다. 도적이 그 말에 더 감동하여, 모두 칼을 풀고 창을 던지며, 머리를 깎고 [영재의] 무리가 되어, 지리산(智異)에 들어가 함께 숨어 다시는 세상을 밟지 않았다. 영재의 나이가 90에 가까운 원성대왕의 때였다.