『시경(詩經)』72. 채갈(采葛, 칡을 캐는데)

『시경(詩經)』

≪국풍(國風) 제6 왕풍(王風)≫

72. 채갈(采葛, 칡을 캐는데)

彼采葛兮.

(피채갈혜)

저기 칡을 캐는데

一日不見, 如三月兮.

(일일불견 여삼월혜)

하루를 못 보면 석 달이 지난 듯하다네

 

彼采蕭兮.

(피채소혜)

저기 대쑥을 캐는데

一日不見, 如三秋兮.

(일일불견 여삼추혜)

하루를 못 보면 가을이 세 번 지난 듯하다네

 

彼采艾兮.

(피채애혜)

저기 약쑥을 캐는데

一日不見, 如三歲兮.

(일일불견 여삼세혜)

하루를 못 보면 삼 년이 지난 듯하다네

 

《采葛》三章，章三句。

 

 

《모시(毛詩)》

한(漢)나라 모형(毛亨, ?~?)이 『시(詩)』에 전(傳)을 붙여 『모시고훈전(毛詩詁訓傳)』을 지었다.

【毛詩 序】 《采葛》，懼讒也。

【모시 서】 《체갈(采葛)》은 참소(讒訴)를 두려워한 시(詩)이다.

 

◎ 모시전(毛詩傳)

『모시전(毛詩傳)』은 모형(毛亨)이 『시(詩)』에 전(傳)을 붙여 『모시고훈전(毛詩詁訓傳)』을 지었다.

 

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。

<저기 칡을 캐는데 하루를 못 보면 석 달이 지난 듯하다네>

【毛亨 傳】 興也。葛所以為絺綌也。事雖小，一日不見於君，憂懼於讒矣。

【모형 전】 흥興이다. 칡[葛]은 고운베[絺, 칡베 치]와 거친 갈포[綌, 칡베 격]가 되는 까닭이다.

 

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

<저기 대쑥을 캐는데 하루를 못 보면 가을이 세 번 지난 듯하다네>

【毛亨 傳】 蕭所以共祭祀。

【모형 전】 소(蕭, 맑은대쑥 소)는 함께 제사를 지내는 까닭이다.

 

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

<저기 약쑥을 캐는데 하루를 못 보면 삼 년이 지난 듯하다네>

【毛亨 傳】 艾所以療疾。

【모형 전】 애(艾, 쑥 애)는 질병을 고치는 까닭이다.

 

 

◎ 모시전(毛詩箋)

한(漢)나라 정현(鄭玄, 127~200)이 모형(毛亨)의 『모시전(毛詩傳)』에 전(箋)을 달아서 『모시전(毛詩箋)』을 지었다.

【鄭玄 序】 桓王之時，政事不明，臣無大小使出者，則為讒人所毀，故懼之。

【정현 서】 환왕(桓王)의 시절에 정사가 밝지 않으니 신하들이 크고 작은 일이 나오게 시키는 것이 없으니 곧 남을 헐뜯어 참소(讒訴)를 했기 때문에 두려워 하였음이다.

 

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。

<저기 칡을 캐는데 하루를 못 보면 석 달이 지난 듯하다네>

【鄭玄 箋】 箋雲：興者，以采葛喻臣以小事使出。

【정현 전】 전(箋)에 이르기를 “일으킨[興] 것은, 칡을 캠을 가지고 신하들로써 작은 일이 나오게 시킴을 비유하였음이다.”라고 했다.

 

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

<저기 대쑥을 캐는데 하루를 못 보면 가을이 세 번 지난 듯하다네>

【鄭玄 箋】 箋雲：彼采蕭者，喻臣以大事使出。

【정현 전】 전(箋)에 이르기를 “저기 대쑥을 캐는 것은, 신하들로써 큰 일이 나오게 시킴을 비유하였음이다.”라고 했다.

 

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

<저기 약쑥을 캐는데 하루를 못 보면 삼 년이 지난 듯하다네>

【鄭玄 箋】 箋雲：彼采艾者，喻臣以急事使出。

【정현 전】 전(箋)에 이르기를 “저기 약쑥을 캐는 것은, 신하들로써 급한 일을 나오게 시킴을 비유하였음이다.”라고 했다.

 

 

《모시정의(毛詩正義)》

한(漢)나라 모형(毛亨)이 『시경(詩經)』에 전(傳)을 짓고 정현(鄭玄)이 전(箋)을 붙였으며 당(唐)나라 공영달(孔穎達)이 소(疏)를 지어 모시정의(毛詩正義)를 완성 하였다.

 

《采葛》，懼讒也。（桓王之時，政事不明，臣無大小使出者，則為讒人所毀，故懼之。○使，所吏反，下並同。）

 

疏「《采葛》三章，章三句」至「讒也」。○正義曰：三章如此次者，既以葛、蕭、艾為喻，因以月、秋、歲為韻。積日成月，積月成時，積時成歲，欲先少而後多，故以月、秋、歲為次也。臣之懼讒於小事大事，其憂等耳，未必小事之憂則如月，急事之憂則如歲。設文各從其韻，不由事大憂深也。年有四時，時皆三月，三秋謂九月也。設言三春三夏，其義亦同，作者取其韻耳。

 

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。（興也。葛所以為絺綌也。事雖小，一日不見於君，憂懼於讒矣。箋雲：興者，以采葛喻臣以小事使出。）

 

疏「彼采」至「月兮」。○正義曰：彼采葛草以為絺綌兮，以興臣有使出而為小事兮。其事雖小，憂懼於讒，一日不得見君，如三月不見君兮，日久情疏，為懼益甚，故以多時況少時也。○傳「葛所」至「讒矣」。○正義曰：言所以為絺綌者，以其所采，疑作當暑之服，比於祭祀療疾乃緩而且小，故以喻小事使出也。大事容或多過，小事當無愆咎，但桓王信讒之故，其事唯小，一日不見於君，已憂懼於讒矣。

 

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。（蕭所以共祭祀。箋雲：彼采蕭者，喻臣以大事使出。○共音恭。）

 

疏傳「蕭所以共祭祀」。○正義曰：《釋草》雲：「蕭，荻。」李巡曰：「荻，一名蕭。」陸機雲：「今人所謂荻蒿者是也。或雲牛尾蒿，似白蒿，白葉莖粗，科生多者數十莖，可作燭，有香氣，故祭祀以脂爇之為香。許慎以為艾蒿，非也。」《郊特牲》雲：「既奠，然後爇蕭合馨香。」《生民》雲：「取蕭祭脂。」 是蕭所以供祭祀也。成十三年《左傳》曰「國之大事，在祀與戎」，故以祭祀所須者喻大事使出。

 

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。（艾所以療疾。箋雲：彼采艾者，喻臣以急事使出。○艾，五蓋反。）

 

《采葛》三章，章三句。