『시경(詩經)』 25. 추우(騶虞, 의로운 짐승)

『시경(詩經)』

≪국풍(國風) 제2 소남(召南)≫

25. 추우(騶虞, 의로운 짐승)

 

彼茁者葭

(피줄자가)

저 자라나는 갈대밭에

壹發五豝

(일발오파)

화살 한 발에 암퇘지 다섯 마리

于嗟乎騶虞

(우차호추우)

아! 의로운 짐승[騶虞]이구나

 

彼茁者蓬

(피줄자봉)

저 자라나는 쑥대밭에

壹發五豵

(일발오종)

화살 한 발에 새끼돼지 다섯 마리

于嗟乎騶虞

(우차호추우)

아! 의로운 짐승[騶虞]이구나.

 

《騶虞》二章，章三句。

 

 

《모시(毛詩)》

한(漢)나라 모형(毛亨, ?~?)이 『시(詩)』에 전(傳)을 붙여 『모시고훈전(毛詩詁訓傳)』을 지었다.

【毛詩 序】 《騶虞》, 鵲巢之應也. 鵲巢之化行, 人倫旣正, 朝廷旣治, 天下純被文王之化, 則庶類蕃殖, 蒐田以時, 仁如騶虞, 則王道成也.

【모시 서】 《추우(騶虞)》는 《작소(鵲巢)》의 호응이다. 작소의 교화가 행해지는데, 사람의 윤리가 이미 바로 되고 조정이 이미 다스려져서 천하가 문왕의 교화를 두텁게 입으니, 곧 여러 부류들이 번식하고 사냥을 [농한기에] 모아서 때맞게 하여 어짊이 몰이꾼과 같으니 곧 왕도가 이루어 진다.

 

◎ 모시전(毛詩傳)

『모시전(毛詩傳)』은 모형(毛亨)이 『시(詩)』에 전(傳)을 붙여 『모시고훈전(毛詩詁訓傳)』을 지었다.

 

彼茁者葭 <저 자라나는 갈대밭에 >

【毛亨 傳】 茁 出也. 葭 蘆也.

【모형 전】 줄(茁)은 나옴이다. 가(葭)는 갈대이다.

壹發五豝 <화살 한 발에 암퇘지 다섯 마리>

【毛亨 傳】 豕牝曰豝 虞人翼五豝 以待公之發

【모형 전】 돼지 암컷을 파(豝)라고 말한다. 우인(虞人)이 암퇘지 다섯 마리를 몰아서 공(公)이 [화살을] 쏘도록 대비함이다.

于嗟乎騶虞 <아! 의로운 짐승[騶虞]이구나>

【毛亨 傳】 騶虞 義獸也 白虎黑文 不食生物 有至信之德 則應之

【모형 전】 추우(騶虞)는 의로운 짐승인데, 검은 무늬가 있는 흰 호랑이[白虎]이며 살아 있는 것은 먹지 않으며, 지극히 진실한 덕이 있으면 나타난다.

 

彼茁者蓬 <저 자라나는 쑥대밭에>

【毛亨 傳】 蓬 草名也

봉(蓬)은 풀[쑥] 이름이다.

壹發五豵 <화살 한 발에 새끼돼지 다섯 마리>

【毛亨 傳】 一歲曰豵

【모형 전】 한 살짜리 [돼지]를 종(豵)이라 말한다.

于嗟乎騶虞 <아! 의로운 짐승[騶虞]이구나.>

 

 

◎ 모시전(毛詩箋)

한(漢)나라 정현(鄭玄, 127~200)이 모형(毛亨)의 『모시전(毛詩傳)』에 전(箋)을 달아서 『모시전(毛詩箋)』을 지었다.

【鄭玄 序】 應者，應德自遠而至。

【정현 서】 응(應)이라는 것은 덕(德)에 응하여 먼 곳에서 부터 이르른 것이다.

 

彼茁者葭 <저 자라나는 갈대밭에 >

【鄭玄 箋】 箋雲：記蘆始出者，著春田之早晚。

【정현 전】 전(箋)에 이르기를 “갈대가 처음 나옴을 기록한 것은 봄 사냥의 일직하고 늦음을 나타냄이다.

壹發五豝 <화살 한 발에 암퇘지 다섯 마리>

【鄭玄 箋】 箋雲：君射一發而翼五豬者，戰禽獸之命。必戰之者，仁心之至。

【정현 전】 전(箋)에 이르기를 “군주가 한 발을 쏘면서 다섯 마리 돼지를 몰아주는 것은 금수의 목숨을 다투게 함이다. 반드시 그것[돼지의 목숨]을 다투게 하는 것은 어진 마음이 지극함이다.

于嗟乎騶虞 <아! 의로운 짐승[騶虞]이구나>

【鄭玄 箋】 箋雲：於嗟者，美之也。

【정현 전】 전(箋)에 이르기를 “어차(於嗟)라는 것은그것을 찬미함이다.

 

彼茁者蓬 <저 자라나는 쑥대밭에>

○蓬，蒲東反。

【音義】 ○봉(蓬, 쑥 봉)은 포와 동의 반절음이다.

壹發五豵 <화살 한 발에 새끼돼지 다섯 마리>

【鄭玄 箋】 箋雲：豕生三曰豵。

【정현 전】 전(箋)에 이르기를 “[한 배에] 세 마리를 낳은 새끼돼지를 종(豵, 돼지 새끼 종)이라고 한다.

于嗟乎騶虞 <아! 의로운 짐승[騶虞]이구나.>

 

 

《모시정의(毛詩正義)》

ㅡ 한(漢)나라, 毛亨傳 鄭玄箋 당(唐)나라, 孔穎達疏

한(漢)나라 모형(毛亨)이 『시경(詩經)』에 전(傳)을 짓고 정현(鄭玄)이 전(箋)을 붙였으며 당(唐)나라 공영달(孔穎達)이 소(疏)를 지어 모시정의(毛詩正義)를 완성 하였다.

 

《騶虞》，《鵲巢》之應也。《鵲巢》之化行，人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則王道成也。（應者，應德自遠而至。○騶，側留反，《周書·王會》、《草木疏》並同。又雲：「尾長於身，不履生草。」《尚書大傳》雲「尾倍於身」。應，應對之應，注皆同。朝，直遙反。治，直吏反。被，皮寄反。蕃音煩，多也。蒐，所留反，春獵為蒐，田獵也。杜預雲：「蒐索擇取不孕者也。」《穀梁傳》雲：「四時之田，春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。」）

 

疏「《騶虞》二章，章三句」至「道成」。○正義曰：以《騶虞》處末者，見《鵲巢》之應也。言《鵲巢》之化行，則人倫夫婦既已得正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類皆蕃息而殖長，故國君蒐田以時，其仁恩之心，不忍盡殺，如騶虞然，則王道成矣。《鵲巢》之化，謂國君之化行於天下也。人倫既正，謂夫人均一，不失其職是也。朝廷既治，謂以禮自防，聽訟決事是也。天下純被文王之化，謂《羔羊》以下也。此處《騶虞》於末，以為《鵲巢》之應，以故曆序《鵲巢》以下，然後言《騶虞》當篇之義，由文王之化被於天下也，故得庶類蕃殖，即豝豵是也。國君蒐田以時，即章首一句是也。「仁如騶虞」，下二句是也。言「王道成」者，以此篇處末，故總之言天下純被文王之化，庶類又蒙其澤，仁心能如騶虞，則王化之道成矣。所謂《周南》、《召南》，王化之基也。○箋「應者」至「而至」。正義曰：敘解德為應之意，故箋解應者，應國君之德，若自遠而至，然非實至也。

 

彼茁者葭，（茁，出也。葭，蘆也。箋雲：記蘆始出者，著春田之早晚。○茁，側劣、側刷二反。葭音加。蘆音盧，草也。著，張慮反，後不音者放此。）

壹發五豝。（豕牝曰豝。虞人翼五豝，以待公之發。箋雲：君射一發而翼五豬者，戰禽獸之命。必戰之者，仁心之至。○發如字，徐音廢。豝，百加反。牝，頻忍反，徐扶死反。射，食亦反。）

於嗟乎騶虞！（騶虞，義獸也。白虎黑文，不食生物，有至信之德則應之。箋雲：於嗟者，美之也。）

 

疏「彼茁」至「騶虞」。○正義曰：言彼茁茁然出而始生者，葭草也。國君於此草生之時出田獵，壹發矢而射五豝。獸五豝唯壹發者，不忍盡殺。仁心如是，故於嗟乎歎之，歎國君仁心如騶虞。騶虞，義獸，不食生物，有仁心，國君亦有仁心，故比之。○傳「茁，出。葭，蘆」。○正義曰：謂草生茁茁然出，故雲「茁茁」也，非訓為「出」。「葭，蘆」，《釋草》文。李巡曰：「葦初生。」○傳「豕牝」至「之發」。○正義曰：「豕牝曰豝」，《釋獸》文。又解君射一發而翼五豝者，由虞人翼驅五豝，以待公之發矢故也。《多士》雲「敢翼殷命」，注雲：「翼，驅也。」則此翼亦為驅也。知有驅之者，《吉日》雲「漆沮之從，天子之所」，傳曰：「驅禽而至天子之所。」又曰「悉率左右，以燕天子」，」，傳曰：「驅禽之左右，以安待天子之射。」又《易》曰：「王用三驅，失前禽也。」故知田獵有使人驅禽之義。知虞人驅之者，以田獵則虞人之事，故《山虞》雲：「若大田獵，則萊山田之野。」《澤虞》雲：「若大田獵，則萊澤野。」天子田獵使虞人，則諸侯亦然，故《駟驖》箋雲「奉是時牡者，謂虞人。」《田仆》雲：「設驅逆之車。」則僕人設車，虞人乘之以驅禽也。言驅逆，則驅之逆之皆為驅也。○箋「君射」至「之至」。正義曰：解雲君止一發，必翼五豝者，戰禽獸之命。必雲戰之者，不忍盡殺，令五豝止一發，中則殺一而已，亦不盡殺之，猶如戰然，故雲「戰禽獸之命」也。而必雲戰之者，仁心之至，不忍盡殺故也。○傳「騶虞」至「應之」。○正義曰：白虎，西方毛蟲，故雲義獸。《鄭誌》張逸問：「傳曰『白虎黑文』，又《禮記》曰『樂官備』，何謂？」答曰：「白虎黑文，《周史·王會》雲備者，取其一發五豝，言多賢也。」《射義》注及《答誌》皆喻得賢多，引《詩》斷章也。言不食生物者，解其仁心，故序雲「仁如騶虞」。雲「有至信之德則應之」者，騶虞之為瑞應，至信之德也。陸機雲：「騶虞，白虎黑文，尾長於驅，不食生物，不履生草，應信而至者也。」

 

彼茁者蓬，（蓬，草名也。○蓬，蒲東反。）

壹發五豵。（一歲曰豵。箋雲：豕生三曰豵。○豵，子公反，徐又在容反，字又作「豵」，同。）

於嗟乎騶虞！

 

疏傳「一歲曰豵」。○正義曰：傳以《七月》雲「言私其豵，獻豜於公」，《大司馬》雲「大獸公之，小獸私之」，豜言私，明其小，故彼亦雲「一歲曰豵」。獻豜於公，明其大，故彼與《還》傳皆雲「三歲曰豜」。《代檀》傳曰「三歲曰特」，蓋異獸別名。故三歲者有二名也。《大司馬職》注雲：「一歲為豵，二歲為豝，三歲為特，四歲為肩，五歲為慎。」其說與毛或異或同，不知所據。○箋「豕生三曰豵」。○正義曰：箋以豵者豕生之數，非大小之名，故《釋獸》雲：「豕生三豵、二師、一特。」郭璞曰：「豬生子常多，故別其少者。」《鄭誌》張逸問：「豕生三曰豵，不知母豕也？豚也？」答曰：「豚也。過三以往，猶謂之豵，以自三以上更無名也。」故知過三亦為豵。一解雖生數之名，大小皆得名之。「言私其豵」，謂小時，此國君蒐田所射，未必小也。《釋獸》麕、鹿皆雲「絕有力者，{鹿開}」，則「有懸特」謂豕生一名，獻豜從兩。肩為{鹿開}，{鹿開}，鹿也，絕有力者，非三歲矣。肩、{鹿開}，字雖異，音實同也。

 

《騶虞》二章，章三句。