◎ 『논어주소(論語註疏)』 ≪공야장(公冶長)≫ 卷​ 5 - 17

▣ 『논어(論語)』

         卷​ 5

◎ 《공야장(公冶長)》-17

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◆ 5-17) 子曰: "晏平仲善與人交, 久而敬之."

(자왈: "안평중선여인교, 구이경지.")

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공자께서 말씀하셨다. “안평중(晏平仲)은 남들과 더블어 사귀기를 잘하였으며, 오래되어도 <남을> 존경하였다.”

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◎《논어집해(論語集解)》​

 

『논어집해(論語集解)』는 중국 위(魏)나라의 정치가이자 사상가였던 하안(何晏, 193~ 249)이 당시까지 전해지던 공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 『논어(論語)』에 대한 주석을 모아 편찬한 책이다. 『논어집해(論語集解)』에는 공안국(孔安國, BC156?~BC74), 정현(鄭玄, 127~200), 마융(馬融, 79~166), 왕숙(王肅, 195~256), 포함(包咸, BC6~65), 주생렬(周生烈, ?~220) 등의 주석이 실려있으며, 하안(何晏)의 견해 역시 수록되어 있다.

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【集解】 子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」（周曰：「齊大夫。晏，姓。平，諡。名嬰。」 ◎주생열이 말하였다：제(齊)나라 대부이며 안(晏)은 성이고 평(平)은 시호이며, 이름은 영(嬰)이다.）

 

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◎《논어주소(論語註疏)》

 

『논어주소(論語註疏)』는 공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 논어(論語)에 하안(何晏, 193～249 魏)이 주(註)를 달아 논어집해(論語集解)를 지었으며, 북송(北宋)의 형병(邢昺, 932~1010)이 논어집해(論語集解)에 소(疏)를 붙여서 논어주소(論語註疏)를 지었다.

 

○ 【註疏】 “子曰：晏平仲善與人交，久而敬之”。

○ 【註疏】 <경문(經文)의> "공자께서 말씀하셨다. '안평중(晏平仲)은 남들과 더블어 사귀기를 잘하였으며, 오래되어도 <남을> 존경하였다.'[子曰 晏平仲善與人交 久而敬之]까지"

○正義曰：此章言齊大夫晏平仲之德。

○正義曰:이 장(章)은 제(齊)나라 대부 안평중(晏平仲)의 덕(德)을 말한 것이다.

凡人輕交易絕，平仲則久而愈敬，所以為善。

무릇 사람들은 가벼이 사귀고 쉽게 절연(絕緣)하지만 안평중은 오래되어도 더욱 존경하였으니, 잘하게 된 까닭이다.

○注“周曰”至“名嬰”。

○ 【집해(集解)】 주(注)의 "[주왈(周曰)]에서 [명영(名嬰)]까지"

○正義曰：云“齊大夫。晏，姓。平，諡。名嬰”者，案《左傳》文知之，是晏桓子之子也。

○正義曰:<집해(集解) 주(注)에> 이르기를 "제(齊)나라 대부이며 안(晏)은 성이고 평(平)은 시호이며, 이름은 영(嬰)이다[齊大夫 晏姓 平諡 名嬰]"라는 것은, 상고해보니《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》의 글로 안 것이며, 바로 안환자(晏桓子)의 아들이다.

《諡法》：“治而清省曰平。”

〈시법(諡法)〉에 “밝게 살펴서 다스리는 것을 평(平)이라 한다.”고 하였다.

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▣ 『論語』 원문

​◎《公冶長》卷​ 5 - 17

◆  子曰: "晏平仲善與人交, 久而敬之."

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◎《논어집해(論語集解)》

子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」（周曰：「齊大夫。晏，姓。平，諡。名嬰。」)

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◎《논어주소(論語註疏)》

疏“子曰：晏平仲善與人交，久而敬之”。

○正義曰：此章言齊大夫晏平仲之德。

凡人輕交易絕，平仲則久而愈敬，所以為善。

○注“周曰”至“名嬰”。

○正義曰：云“齊大夫。晏，姓。平，諡。名嬰”者，案《左傳》文知之，是晏桓子之子也。

《諡法》：“治而清省曰平。”