김한희(金漢煕)의 맑은샘 漢文 < 天何言哉 ! >

▣ 『논어주소(論語註疏)』

​​◎ 『논어(論語)』

○ 이인(里仁) 卷​ 4 - 7

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4-7) 子曰: "人之過也, 各於​其黨. 觀過, 斯知仁矣."

(자왈: "인지과야, 각어기당. 관과, 사지인의.")

공자께서 말씀하셨다. “사람의 허물은 그 부류에 각각이니, 허물을 관찰하면 이에서 어짊을 알 수 있다.”

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《논어주소(論語註疏)》

 공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 논어(論語)에 하안(何晏, 193～249 魏)이 주(註)를 달아 논어집해(論語集解)를 지었으며, 북송(北宋)의 형병(邢昺, 932~1010)이 논어집해(論語集解)에 소(疏)를 붙여서 논어주소(論語註疏)를 지었다.

 ○【註疏】 ​“ 子曰”至“仁矣”。​​

○【註疏】 논어 경문(經文)의 " [자왈(子曰)]에서 [인의(仁矣)]까지"

○正義曰：此章言仁恕也。

○正義曰:이 장(章)은 어짊과 용서를 말한 것이다.

“人之過也，各於其黨”者，黨，黨類也。

<경문(經文)에서> "사람의 허물은 그 부류에 각각이니[人之過也 各於其黨]"라는 것의, 당(黨: 무리 당)은 당(黨)의 부류이다.

言人之為過也，君子小人各於其類也。

사람이 잘못을 하는데는, 군자와 소인이 그 부류 마다 각각 한다는 말이다.

“觀過，斯知仁矣”者，言觀人之過，使賢愚各當其所。

<경문(經文)에서> "허물을 관찰하면 이에서 어짊을 알 수 있다[觀過 斯知仁矣]"라는 것은, 사람의 허물을 관찰하면 현명함과 어리석음을 각각 그 곳에 마땅하도록 한다는 말이다.

若小人不能為君子之行，非小人之過，當恕而勿責之，斯知仁者之用心矣。

만약 소인이 군자의 행실을 할 수 없더라도 소인의 허물이 아니니, 마땅히 용서하고 책망하지 말아야 하며, 이에서 어진 자의 마음 씀을 알 수 있다.