◎ 도덕경 12장/하상공 주(河上公 注)

▣ 도덕경 하상공 주(河上公 注)​

​◎ 도덕경(道德經) 12장

五色令人目盲.

五音令人耳聾.

五味令人口爽.

馳騁 獵, 令人心發狂.

難得之貨, 令人行妨.

是以聖人爲腹不爲目, 故去彼取此。

오색(五色)은 사람으로 하여금 눈을 멀게 하고,

오음(五音)은 사람으로 하여금 귀를 멀게 하며,

오미(五味)는 사람으로 하여금 입을 상하게 한다.​

달리는 말로서 사냥하면 사람의 마음으로 하여금 광기(狂氣)가 일어나게 하며,

어려운 재화를 얻으면 사람의 행실로 하여금 [선행을] 방해한다.​

이로서 성인은 배[복심(腹心)]를 위하고 눈[눈요기]을 위하지 않기 때문에 저것[눈요기]을 버리고, 이것[복심(腹心)]을 취한다.

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◎ 도덕경(道德經) 하상공 주(河上公 注)

ㅡ 하상공(河上公, ?~?)

전한 문제(文帝, BC202 ~ BC157)때 사람인데 생졸(生卒)과 성명(姓名)을 알 수 없어서, “황하 물가에 사는 사람”에 존칭인 공(公)을 붙여서 하상공(河上公)이라 불렀다고 한다.

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○  제 12장 검욕(檢慾) : 욕심을 단속함

五色令人目盲；

<오색(五色)은 사람으로 하여금 눈을 멀게 하고,>

【河上公 注】 貪淫好色，則傷精失明也。

【하상공 주】 음탕함을 탐하고 여색을 좋아하면 정기가 상하여 시력[밝음]을 잃는다.

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五音令人耳聾；

<오음(五音)은 사람으로 하여금 귀를 멀게 하며,>

【河上公 注】 好聽五音，則和氣去心，不能聽無聲之聲。

【하상공 주】 오음을 듣기를 좋아하면 기가 어울리고 마음이 떠나며, 없어진 소리의 소리를 잘 듣지 못한다.

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五味令人口爽；

<오미(五味)는 사람으로 하여금 입을 상하게 한다.​>

【河上公 注】 爽，亡也。人嗜於五味於口則口亡，言失於道也。

【하상공 주】 상(爽)은 없어짐이다. 사람이 입에 오미(五味)를 즐기면 입맛이 없어지고, 도를 잃음을 말한다.

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馳騁畋獵，令人心發狂，

<달리는 말로서 사냥하면 사람의 마음으로 하여금 광기(狂氣)가 일어나게 하며,>

【河上公 注】 人精神好安靜，馳騁呼吸，精神散亡，故發狂也。

【하상공 주】 사람의 정과 신은 편안하고 고요하기를 좋아하며 말 달리듯 숨을 쉬면 정과 신이 흩어져 없어지기 때문에 광기(狂氣)가 일어난다.

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難得之貨，令人行妨。

<얻기 어려운 재화는 사람으로 하여금 나아감을 방해한다.​>

【河上公 注】 妨，傷也。難得之貨，謂金銀珠玉，心貪意欲，不知饜足，則行傷身辱也。

【하상공 주】 방(妨)은 상함이다. "얻기 어려운 재화"는 금과 은 구술과 옥인데 탐내는 마음과 욕심내는 뜻이며 포식의 충분함을 알지 못하면 행함은 상하고 자신이 욕본다.

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是以聖人為腹，

<이로서 성인은 배[복심(腹心)]를 위하고 >

【河上公 注】 守五性，去六情，節志氣，養神明。

【하상공 주】 다섯가지 본성을 지키고 여섯가지 감정을 없애며 뜻하는 기운을 조절하여 신[오장신(五藏神)]을 밝게 기른다.

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不為目，

<눈[눈요기]을 위하지 않기 >

【河上公 注】 目不妄視，妄視洩精於外。

【하상공 주】 눈으로 망령됨을 보지 않으며, 망령됨을 보면 밖에 정기가 샌다.

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故去彼取此。

<그때문에 저것[눈요기]을 버리고, 이것[복심(腹心)]을 취한다.>

【河上公 注】 去彼目之妄視，取此腹之養性。

【하상공 주】 저 눈이 망령되게 봄을 버리고, 이 배의 성품을 기름을 취함이다.