▣ 도덕경(道德經) 제45장/○ 초죽간(楚竹簡) 乙-07

▣ 도덕경(道德經) 제45장

大成若缺, 其用不弊,

大盈若沖, 其用不窮.

大直若屈, 大巧若拙, 大辯若訥.

躁勝寒, 靜勝熱, 淸靜爲天下正.

크게 이루면 터진 듯 하지만  그를 쓰더라도 허물어지지 않고, 크게 차면 빈 듯 하지만 그를 쓰더라도 다하지 않는다.

크게 곧으면 굽히는 듯 하고, 크게 정교(精巧)하면 옹졸한 듯 하며, 대단한 언변은 어눌한 듯하다.

[몸이] 조급하면 추위를 이기고, 고요하면 더위를 이기니 맑고 고요함이 천하를 바로잡게 된다.

 

 

◎ 도덕경 초죽간(楚竹簡)본

1993년 중국 호북성 초나라 무덤에서 백서본 보다 300년 앞선 “초간(楚簡)”이 출토 되었는데 기원전 500년의 것으로 판명되었으며 죽간이 3묶음으로 나뉘어져 있어서 갑본, 을본, 병본으로 하였다.

 

○ 초죽간(楚竹簡) 乙-07 

大成若決  其用不弊∙

크게 이루면 터진 듯 하지만 그를 쓰더라도 허물어지지 않고

大盈若盅  其用不窮∙

크게 차면 빈 듯 하지만 그를 쓰더라도 다하지 않는다.

大巧若拙∙ 大成若詘∙ 大直若屈∙

크게 정교(精巧)하면 우둔(愚鈍)한 듯 하고, 크게 이루면 어눌(語訥)한 듯 하며, 크게 곧으면 굽히는 듯 하다.

○ 초죽간(楚竹簡) 乙-08 

喿勝蒼∙

움직이[躁]면 추위[滄]를 이기고

靑勝燃

안정[靖]되면 열기[燃]를 이기며

淸∘  爲天下定

맑으면 천하가 안정 된다.

 

◎ 도덕경 백서(帛書)본

중국 호남성(湖南省)의 마왕퇴(馬王堆) 한묘(漢墓)에서 발굴된 백서(帛書)는 ‘도덕경’과 거의 같은 두 종류의 ‘노자 백서본(老子 帛書本)이 발견되었는데 갑본(甲本)은 한고조(漢高祖, 재위 BC206∼BC195) 이전의 것이고 을본(乙本)은 그 이후의 것으로 판명되었다.

 

○ 백서(帛書)본 제45장

大成若缺 亓用不幣

大盈若沖 亓用不窮

大直如詘 大巧如拙 大贏如炳 趮勝寒 靚勝炅 請靚可以為天下正

 

□□□□□□□□□盈如沖亓□□□□□□□□□□□□巧如掘□□□絀趮朕寒□□□□□□□□□□□□