◎ 시경(詩經) 229. 백화(白華, 흰 꽃)/모시전(毛詩傳)

▣ 『시경(詩經)』

≪소아(小雅) 제7 어조지습(魚藻之什)≫

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◎ 229. 백화(白華, 흰 꽃≒왕골≒菅)

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白華菅兮、白茅束兮。

(백화관혜, 백모속혜)

하얀 꽃 핀 왕골을 흰 띠풀로 묶는다네

之子之遠、俾我獨兮。

(지자지원, 비아독혜)

그 님이 멀리 가시니 나를 외롭게 한다네

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英英白雲、露彼菅茅。

(영영백운, 노피관모)

뭉게뭉게 흰 구름 왕골과 띠풀에 이슬내렸네

天步艱難、之子不猶。

(천보간난, 지자부유)

시국이 어려워지니 그 님이 돌아오지를 않네

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滮池北流、浸彼稻田。

(퓨지북류, 침피도전)

퓨지 물은 북으로 흘러 저 논들을 적셔주네

嘯歌傷懷、念彼碩人。

(소가상회, 염피석인)

가슴 아파 휘파람 노래하며 님을 그리워하네

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樵彼桑薪、卬烘于煁。

(초피상신, 앙홍우심)

뽕나무 땔감 베어다가 아궁이에 불을 때네

維彼碩人、實勞我心。

(유피석인, 실로아심)

나의 님이시여 진실로 내 마음을 괴롭히네

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鼓鍾于宮、聲聞于外。

(고종우궁, 성문우외)

궁에서 종을 치면 밖에까지 소리 들리는데

念子懆懆、視我邁邁。

(념자조조, 시아매매)

애타도록 그리워 하는데 나를 쳐다보지 않네

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有鶖在梁、有鶴在林。

(유추재량, 유학재림)

두루미는 어살에 있고 학은 숲속에 있는데

維彼碩人、實勞我心。

(유피석인, 실로아심)

나의 님이시여 진실로 내 마음을 괴롭히네

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鴛鴦在梁、戢其左翼。

(원앙재량, 즙기좌익)

원앙새 어살에 있는데 왼쪽 날개 접고 있네

之子無良、二三其德。

(지자무량, 이삼기덕)

그 님은 선량함 없어서 그 마음을 바꾸네

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有扁斯石、履之卑兮。

(유편사석, 이지비혜)

나지막하게 있는 돌은 밟아서 낮아졌다네

之子之遠、俾我疧兮。

(지자지원, 비아저혜)

그 님이 멀리 떠나가서 나를 병들게 하셨네

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《白華》八章，章四句。

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◎ 《모시(毛詩)》

전한(前漢)의 모형(毛亨)이 『시(詩)』에 주석을 하여서 모시(毛詩)라고 하였으며 시경(詩經)의 별칭이다.

【毛詩 序】 《白華》，周人刺幽後也。幽王取申女以爲後，又得褒姒而黜申後，故下國化之，以妾爲妻，以孽代宗，而王弗能治，周人爲之作是詩也。

【모시 서】 《백화(白華)》는 주(周)나라 사람들이 유후(幽後≒褒姒)를 풍자한 것이다. 유왕(幽王)이 신(申)나라 여자를 취하여 후비로 삼았는데, 또 포사(褒姒)를 얻고서 신후를 축출했기 때문에 아랫나라들이 거기에 동화하여 첩으로서 아내로 삼고 얼자(孼子)로서 종통(宗統)을 대신했는데도 왕이 다스리지 못하니, 주(周)나라 사람들이 이 시(詩)를 짓게 된 것이다.

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◎ 모시전(毛詩傳)

『모시전(毛詩傳)』은 한(漢)나라 모형(毛亨, ?~?)이 『시(詩)』에 전(傳)을 붙여 『모시고훈전(毛詩詁訓傳)』을 지었다.

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白華菅兮、白茅束兮。

(백화관혜, 백모속혜)

하얀 꽃 핀 왕골을 흰 띠풀로 묶는다네

【毛亨 傳】 興也。白華，野菅也。已漚爲菅。

【모형 전】 일으킴[興] 이다. 백화(白華)는 들의 골풀[菅草] 이다. 이미 물에 담가 삭히면 관초가 된다.

之子之遠、俾我獨兮。

(지자지원, 비아독혜)

그 님이 멀리 가시니 나를 외롭게 한다네

【毛亨 傳】 英英，白云貌。露亦有云，言天地之氣，無微不著，無不覆養。

【모형 전】 영영(英英)이란 <꽃부리가> 흰 구름 같은 모양이다. 이슬 또한 구름에서 있으며, 천지의 기운이 미세하여도 드러나지 않음이 없고 덮어 길러주지 않음이 없음을 말한다.

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英英白雲、露彼菅茅。

(영영백운, 노피관모)

뭉게뭉게 흰 구름 왕골과 띠풀에 이슬내렸네

天步艱難、之子不猶。

(천보간난, 지자부유)

시국이 어려워지니 그 님이 돌아오지를 않네

【毛亨 傳】 步，行。猶，可也。

【모형 전】 ‘보(步)’는 가는 것이고, ‘유(猶)’는 허용되는 것이다.

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滮池北流、浸彼稻田。

(퓨지북류, 침피도전)

퓨지 물은 북으로 흘러 저 논들을 적셔주네

【毛亨 傳】 滮，流貌。

【모형 전】 퓨(滮: 흐를 퓨)는 흐르는 모양이다.

嘯歌傷懷、念彼碩人。

(소가상회, 염피석인)

가슴 아파 휘파람 노래하며 님을 그리워하네

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樵彼桑薪、卬烘于煁。

(초피상신, 앙홍우심)

뽕나무 땔감 베어다가 아궁이에 불을 때네

【毛亨 傳】 卬，我。烘，燎也。煁，烓灶也。桑薪，宜以養人者也。

【모형 전】 앙(卬)은 나이고, 홍(烘: 화톳불 홍)은 <불에 태우는> 요제(燎祭)이다. 심(煁: 화덕 심)은 <불을 때는> 화덕과 부엌 아궁이이다. 상신(桑薪)은 그로서 사람을 기르기에 마땅한 것이다.

維彼碩人、實勞我心。

(유피석인, 실로아심)

나의 님이시여 진실로 내 마음을 괴롭히네

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鼓鍾于宮、聲聞于外。

(고종우궁, 성문우외)

궁에서 종을 치면 밖에까지 소리 들리는데

【毛亨 傳】 有諸宮中，必形見於外。

【모형 전】 여러가지 궁중에 있는 것은 반드시 밖에 형상으로 드러난다.

念子懆懆、視我邁邁。

(념자조조, 시아매매)

애타도록 그리워 하는데 나를 쳐다보지 않네

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有鶖在梁、有鶴在林。

(유추재량, 유학재림)

두루미는 어살에 있고 학은 숲속에 있는데

【毛亨 傳】 鶖，禿鶖也。

【모형 전】 추(鶖: 무수리 추)는 대머리 두루미(禿鶖≒鵚鶖) 새이다.

維彼碩人、實勞我心。

(유피석인, 실로아심)

나의 님이시여 진실로 내 마음을 괴롭히네

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鴛鴦在梁、戢其左翼。

(원앙재량, 즙기좌익)

원앙새 어살에 있는데 왼쪽 날개 접고 있네

之子無良、二三其德。

(지자무량, 이삼기덕)

그 님은 선량함 없어서 그 마음을 바꾸네

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有扁斯石、履之卑兮。

(유편사석, 이지비혜)

나지막하게 있는 돌은 밟아서 낮아졌다네

【毛亨 傳】 扁扁，乘石貌。王乘車履石。

【모형 전】 편편(扁扁)은 돌에 올라선 모양이다. 왕이 수레를 타고 돌을 밟은 것이다.

之子之遠、俾我疧兮。

(지자지원, 비아저혜)

그 님이 멀리 떠나가서 나를 병들게 하셨네

【毛亨 傳】 疷，病也。

【모형 전】 지(疷: 앓을 기)는 병이다.

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《白華》八章，章四句。

 

 

 

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