◎ 『논어주소(論語註疏)』 《태백(泰伯)》 卷​ 8 - 7

▣ 『논어(論語)』

         卷​ 8

◎ 《태백(泰伯)》篇

​

◆ 8 - 7) 曾子曰: "可以託六尺之孤, 可以寄百里之命, 臨大節而不可奪也, 君子人與? 君子人也."

(증자왈: "사불가이불홍의, 임중이도원. 인이위기임, 불역중호? 사이후이, 불역원호?")

​

증자(曾子)가 말하였다. “관리는 크고 굳세지 않으면 안되며 임무는 무겁고 길은 멀다. 어짊으로서 자기 임무를 삼으니 또한 무겁지 않은가? 죽은 뒤에에 그만두니 또한 멀지 않은가?”

​

​

◎《논어집해(論語集解)》

『논어집해(論語集解)』는 중국 위(魏)나라의 정치가이자 사상가였던 하안(何晏, 193~ 249)이 당시까지 전해지던 공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 『논어(論語)』에 대한 주석을 모아 편찬한 책이다. 『논어집해(論語集解)』에는 공안국(孔安國, BC156?~BC74), 정현(鄭玄, 127~200), 마융(馬融, 79~166), 왕숙(王肅, 195~256), 포함(包咸, BC6~65), 주생렬(周生烈, ?~220) 등의 주석이 실려있으며, 하안(何晏)의 견해 역시 수록되어 있다.

​

【集解】 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。（包曰：「弘，大也。毅，強而能斷也。士弘毅，然後能負重任，致遠路。」 ◎포함이 말하였다：“홍(弘: 클 홍)”은 큼 이다. “의(毅: 굳셀 의)”는 굳세어서 잘 끊음이다. 관리는 크고 굳센 연후에 무거운 임무를 맡아 먼 길에 이를 수 있다.)仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（孔曰：「以仁為己任，重莫重焉。死而後已，遠莫遠焉。」 ◎공안국이 말하였다：어짊으로서 자기 임무로 삼으니 무겁기가 그것 보다 무거움이 없다. 죽은 뒤에야 그치니 멀기가 그것 보다 먼 것이 없다.)

​

◎《논어주소(論語註疏)》

 

​ 『논어주소(論語註疏)』는 공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 논어(論語)에 하안(何晏, 193～249 魏)이 주(註)를 달아 논어집해(論語集解)를 지었으며, 북송(北宋)의 형병(邢昺, 932~1010)이 논어집해(論語集解)에 소(疏)를 붙여서 논어주소(論語註疏)를 지었다.

○ 【註疏】 “ 曾子”至“遠乎”。

○ 【註疏】 <경문(經文)의> “[증자(曾子)]에서 [원호(遠乎)]까지"

○正義曰：此章明士行也。

○ 正義曰 : 이 장(章)은 관리의 행실을 밝힌 것이다.

“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠”者，弘，大也。毅，強而能斷也。言士能弘毅，然後能負重任，致遠路也。

<경문(經文)에서> "증자가 말하였다. '관리는 크고 굳세지 않으면 안되며 임무는 무겁고 길은 멀다[曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道遠]"라는 것은, 홍(弘: 클 홍)은 큼 이고 의(毅: 굳셀 의)는 굳세어서 잘 끊는 것이다. 관리는 크고 굳센 연후에 무거운 임무를 맡아 먼 길에 이를 수 있다는 말이다.

“仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎”者，複明任重道遠之事也。

<경문(經文)에서> "어짊으로서 자기 임무를 삼으니 또한 무겁지 않은가? 죽은 뒤에에 그만두니 또한 멀지 않은가?[仁以爲己任 不亦重乎 死而後已 不亦遠乎]"라는 것은, 임무가 무겁고 길이 먼 일을 거듭 밝힌 것이다.

言仁以為己任，人鮮克舉之，是他物之重，莫重於此焉。他人行仁，則日月至焉而已矣。士則死而後已，是遠莫遠焉。

어짊을 자기 임무로 여기는 것을 사람들이 잘 거행하는 자가 드무니, 이는 다른 물건의 무게가 이것 보다 더 무거움이 없고, 다른 사람이 행하는 어짊이라면 하루나 한 달에 한 번 거기에 이를 뿐이지만 관리라면 죽은 뒤에야 그만두니 이는 멀기가 이것 보다 더 먼 길이 없다는 말이다.

​

​

​

▣ 『論語』 원문

​◎ 《泰伯》篇 ​ 8 - 7

​

◆ 曾子曰: "士不可以不弘毅, 任重而道遠. 仁以爲己任, 不亦重乎? 死而後已, 不亦遠乎?"

​

​

◎《논어집해(論語集解)》

曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。（包曰：「弘，大也。毅，強而能斷也。士弘毅，然後能負重任，致遠路。」 )仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（孔曰：「以仁為己任，重莫重焉。死而後已，遠莫遠焉。」 )

​

​

◎《논어주소(論語註疏)》

疏“ 曾子”至“遠乎”。

○正義曰：此章明士行也。

“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠”者，弘，大也。毅，強而能斷也。言士能弘毅，然後能負重任，致遠路也。

“仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎”者，複明任重道遠之事也。

言仁以為己任，人鮮克舉之，是他物之重，莫重於此焉。他人行仁，則日月至焉而已矣。士則死而後已，是遠莫遠焉。