김한희(金漢煕)의 맑은샘 漢文

▣ 『입학도설(入學圖說)』 제 23도

○ 《보물 제1136-1호》

​『입학도설(入學圖說)』은

권근(權近, 1352~1409)이 고려 공양왕 2년인 1390년에 전라도 익주(益州)에서 유배 생활을 할 때 지은 성리학 도해집이다. 중국 주돈이(周敦頤)의 『태극도설(太極圖說)』과 주희(朱熹)의 『대학장구(大學章句)』·『중용장구(中庸章句)』의 영향을 받아 완성하였으며, 1397년(태조 6)에 전집 단간본으로 처음 간행되었고 1425년(세종 7)에는 전집에 후집을 더하여 전·후집 합간본으로 다시 간행되었다.

◎ 23. 무일지도(無逸之圖)

【원문】

戒人主逸怠也 自古有天下國家者 莫不由祖宗勤儉以興盛 由子孫逸怠以覆亡 故周之成王㓜冲即位.

周公恐其逸怠 而作是書以戒之 首以先知稼穡之艱.

難為言者 周自后稷 以農事開國 歷世相傳 千有餘年 至文王之即田功 皆以勤儉不怠為家法 故能興盛 及武王而有天下.

是即成王之所當先知者也 又况稼穡人食之本 小民勤於畎畝.

終歲勞苦以奉君上 而人君生長深宫 不知其艱不恤其民.

驕侈淫逸傲然自肆 小則損壽以喪身 大則亡國而絶祀者 世世公患 是則萬世人主之所當先知者也.

故周公首言稼穡之艱難 然後擧殷三宗 畏天保民 而享國之久者 所以勸而慕之也.

次言後王逸䂊耽樂 而罔或克壽者 所以戒而警之也 又言文王王季 文王者 所以法祖宗之勤儉也.

上畏天命下保小民 逺鑑 前古之興亡 近法祖宗之勤儉 以嗣王之所當體念也.

周公愛君之心誠且切 故告君之言詳且備 終之以皇自敬德之一言.

敬者 畏天保民鑑古法祖之要 而無逸之實心也.

三宗之嚴恭寅畏 不敢荒寧 文王王季之抑畏 文王之懿恭 皆此敬也, 敬則無逸而壽 不敬則反是.

厥後成王為周令王 享國三十有七年 其有得於周公之訓歟 後世人主 可不敬哉!