『주역(周易)』
05. 수괘(需卦)[卦象:수천수]
☵ 坎上
☰ 乾下
건[天.하늘]이 아래에 있고, 감[水.물]이 위에 있다.
【卦辭(괘사)】 문왕作
需 有孚光亨 貞吉. 利涉大川.
수(需)는, 빛[해]을 품고 있어서 형통하는데 곧아야 길하다. 큰 내를 건너면 이롭다.
《彖》曰：需，須也，險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨貞吉，位乎天位，以正中也。
《단전》에서 말하였다： ‘수(需)’는 기다림이니, 험함이 앞에 있고, 강하고 굳세어서 빠지지 않으니, 그 옳음이 곤궁하지 않는다. “수(需)는 품고 있어야 빛이 형통하고 곧아야 길함”은 하늘 자리에 위치해서 그로서 정중(正中)함이다.
利涉大川，往有功也。
“큰 내를 건너야 이로움”은 가서 공이 있음이다.
《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
《상전》에서 말하였다：구름이 하늘로 올라감이 수(需)이니, 군자는 그로서 마시고 먹으며 편안하게 즐긴다.
【爻辭(효사)】 주공作
初九，需于郊，利用恒，无咎。
초구(初九)는 교외에서 기다린다. 일정함을 써야 이롭고 허물이 없다.
《象》曰：需于郊，不犯難行也。利用恒无咎，未失常也。
《상전》에서 말하였다：“교외에서 기다림”은 험난함을 범하여 행하지 않음이다. “일정함을 써야 이롭고 허물이 없음”은 일정함을 잃지 않음이다.
九二，需于沙，小有言，終吉。
구이(九二)는 모래사장에서 기다린다. 약간 말이 있으나, 마침내 길하다.
《象》曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
《상전》에서 말하였다： “모래사장에서 기다림”은 너그러움으로 가운데에 있음이다. 비록 조금 말이 있으나 길함으로 마친다.
九三，需于泥，致寇至。
구삼(九三)은 진흙에서 기다리니, 도적을 이르도록하여 온다.
《象》曰：需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
《상전》에서 말하였다： “진흙에서 기다림”은 재앙이 밖에 있어서이다. 내가 스스로 도적을 불렀으니, 공경하고 삼가면 패망하지는 않는다.
六四，需于血，出自穴。
육사(六四)는 피에서 기다리니 구덩이로부터 나온다.
《象》曰：需于血，順以聽也。
《상전》에서 말하였다： “피에서 기다림”은 순종하여 들음이다.
九五，需于酒食，貞吉。
구오(九五)는 술과 음식으로 기다리는데, 곧아야 길하다.
《象》曰：酒食貞吉，以中正也。
《상전》에서 말하였다： “술과 음식으로 기다리니 곧아야 길함”은 바름으로서 가운데 하여서이다.
上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
상육(上六)은 구덩이에 들어가는데, 불청객 세 사람이 와서 있으니, 공경을 해야 마침이 길하다.
《象》曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
《상전》에 말하였다：“불청객이 오니 공경을 하면 마침이 길함”은 비록 자리는 마땅하지 않으나 크게 잘못되지 않아서이다.
▣ 序卦傳(서괘전) 공자作
物之穉也. 物穉不可不養也 故受之以需. 需者 飮食之道也.
만물은 어리다. 만물은 어리기에 기르지 않을 수 없다, 그러므로 수괘로 받는다. “수”라는 것은 음식[마시고 먹는]의 도리이다.
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