『주역(周易)』06. 송괘(訟卦)[卦象:천수송]

『주역(周易)』

06. 송괘(訟卦)[卦象:천수송]

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감[水.물]이 아래에 있고 건[天.하늘]이 위에 있다.

   

【卦辭(괘사)】 문왕作

訟 有孚窒惕 中吉終凶. 利見大人 不利涉大川.

송(訟)은, 믿음이 있으나 막히면 두려운데, 가운데는 길하고 마침은 흉하다. 대인을 보아야 이롭고, 큰 내를 건너면 이롭지 않다. 

 

《彖》曰， 訟，上剛下險，險而健、訟。訟，有孚窒惕，中吉，剛來而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。

《단전》에서 말하였다. 송괘(訟卦)는 위는 강하고 아래는 험하니, 험하고 굳건함이 송괘이다. “송(訟)”은 믿음이 있으나 막히면 두려운데 “가운데 길함”은 굳셈이 내려와서 중을 얻었음이다. “마침이 흉함”은 송사를 이룰 수 없음이다. “대인을 보아야 이로움”은 중정을 숭상함이다. “큰 내를 건너면 이롭지 않음”은 못에 빠지기 때문이다. 

 

《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。

《상전》에서 말하였다： 하늘과 물이 행함을 어김이 송(訟)이다. 군자가 그로서 일을 만들어 계획을 시작한다. 

  

 

【爻辭(효사)】 주공作

初六，不永所事，小有言，終吉。

 초육(初六)은 일을 오래 하지 않으면, 말이 조금 있으니 마침은 길하다. 

《象》曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。

《상전》에서 말하였다： “일을 오래 하지 않음”은 송사를 길게 할 수 없음이다. 비록 “말이 조금 있으나” 그 분별하여 밝힘이다. 

 

九二，不克訟，歸而逋, 其邑人三百戶，无眚。

구이(九二)는 송사를 하지 못하고 돌아가서 숨는데 그 읍의 사람이 삼백호이면 재앙이 없다. 

《象》曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。

《상전》에서 말하였다：“송사를 하지 못함”은 돌아가 도망하여 숨음이다. 아래에서 위를 송사함은 근심을 주워 담음에 이르름이다. 

 

六三，食舊德，貞厲終吉。或從王事，无成。

육삼(六三)은 옛 덕으로 먹[녹봉]는데 곧게 닦달해야  마침이 길하다.  혹 왕의 일을 따르더라도 이룸은 없다. 

《象》曰：食舊德，從上吉也。

《상전》에서 말하였다： “옛 덕을 먹[녹봉]으니” 윗쪽을 따르니 길하다. 

 

九四，不克訟，復即命渝，安貞吉。

구사(九四)는 송사를 하지 못하고, 돌아와 [마음을] 바꾸어 명에 나아간다, 곧아야 편안하고 길하다. 

《象》曰：復即命渝，安貞，不失也。

《상전》에서 말하였다： “돌아와 [마음을] 바꾸어 명에 나아감”은 곧아야 편안하고 잃지 않는다. 

 

九五，訟元吉。

구오(九五)는 송사에 크게 길하다. 

《象》曰：訟元吉，以中正也。

《상전》에서 말하였다： “송사에 크게 길함”은 그로서 중정함이다. 

 

上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。

상구(上九)는 혹 관복의 띠를 하사받더라도 아침이 끝날 때까지 세 번 빼앗긴다. 

《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

《상전》에서 말하였다： 송사로 옷[관복]을 받음은, 또한 공경하기에 부족하다. 

 

※ (逋)도망갈 포, (眚)흐릴 생[꼴불견], (渝)변할 투, (鞶)큰 띠 반, (褫)빼앗을 치 

 

 

▣ 序卦傳(서괘전) 공자作

飮食必有訟 故受之以訟.

마시고 먹는데는 반드시 송사가 있기 때문에, 송괘로 받는다.