◎ 『논어주소(論語註疏)』 ≪공야장(公冶長)≫ 卷​ 5 - 6

▣ 『논어주소(論語註疏)』

​​◎ 『논어(論語)』

○ ≪공야장(公冶長)≫ 卷​ 5 - 6

​5-6) 子使漆雕開仕, 對曰: "吾斯之未能信." 子說.

(자사칠조개사, 대왈: "오사지미능신." 자설.)

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공자께서 칠조개(漆雕開)에게 벼슬하라 하시자, 대답하기를 “저는 이것[仕]을 아직 자신(自信)할 수 없습니다.”라고 하자, 공자께서 기뻐하셨다.

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《논어집해(論語集解)》

『논어집해(論語集解)』는 중국 위(魏)나라의 정치가이자 사상가였던 하안(何晏, 193 ~ 249)이 당시까지 전해지던 공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 『논어(論語)』에 대한 주석을 모아 편찬한 책이다. 『논어집해(論語集解)』에는 공안국(孔安國, BC156?~BC74), 정현(鄭玄, 127~200), 마융(馬融, 79~166), 왕숙(王肅, 195~256), 포함(包咸, BC6~65), 주생렬(周生烈, ?~220) 등의 주석이 실려있으며, 하안(何晏)의 견해 역시 수록되어 있다.

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【集解】 子使漆彫開仕。對曰：「吾斯之未能信。」（孔曰：「開，弟子。漆彫姓，開名。仕進之道未能信者，未能究習。」 ◎공안국이 말하였다：“개(開)”는 제자인데, “칠조(漆彫)”가 성이고 “개(開)”가 이름이다. 벼슬에 나아가는 도(道)를 아직 자신(自信)할 수 없는 것은, 아직 연구하여 익힐 수 없었음이다.）子說。（鄭曰：「善其志道深。」 ◎정현이 말하였다：그 뜻하는 도(道)가 깊음을 좋아하셨다.）

 

 

 

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《논어주소(論語註疏)》

공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 논어(論語)에 하안(何晏, 193～249 魏)이 주(註)를 달아 논어집해(論語集解)를 지었으며, 북송(北宋)의 형병(邢昺, 932~1010)이 논어집해(論語集解)에 소(疏)를 붙여서 논어주소(論語註疏)를 지었다.

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 ○【註疏】 “子使”至“子說”。

○ 【註疏】 <경문(經文)의> "[자사(子使)]에서 [자설(子說)]까지"

○正義曰：此章明弟子漆彫開之行。

○正義曰:이 장(章)은 제자 칠조개(漆彫開)의 행실을 밝혔다.

“子使漆彫開仕”者，弟子姓漆彫，名開，孔子使之仕進也。

<경문(經文)에서> "공자께서 칠조개(漆雕開)에게 벼슬하라 하시자[子使漆彫開仕]"라는 것은, 제자의 성이 칠조(漆彫)이고 이름이 개(開)이며, 공자께서 벼슬에 나아가게 하신 것이다.

“對曰：吾斯之未能信”者，開意誌於學道，不欲仕進，故對曰：吾於斯仕進之道未能信。言未能究習也。

<경문(經文)에서> "대답하기를 '저는 이것[仕]을 아직 자신(自信)할 수 없습니다.'라고 하자[對曰 吾斯之未能信]"라는 것은, 칠조개가 도(道)를 배우는 데 뜻하는 마음이 벼슬에 나아가고자 하지 않았기 때문에 대답하기를 “저는 이러한 벼슬에 나아가는 도(道)를 아직 자신할 수 없습니다.”라고 하였으니, 아직 연구하여 익힐 수 없었다는 말이다.

“子說”者，孔子見其不汲汲於榮祿，知其誌道深，故喜說也。

<경문(經文)에서> "공자께서 기뻐하셨다[子說]"라는 것은, 공자께서 그가 영예(榮譽)와 녹봉(祿俸)에 급급해하지 않는 것을 보시고 그 뜻하는 도(道)가 깊음을 아셨기 때문에 기뻐하신 것이다.

○注“孔曰”至“究習”。

○ 【집해(集解)】 주(注)의 "[자왈(孔曰)]에서 [구습(究習)]까지"

○正義曰：案《史記·弟子傳》：“漆彫開字子開。”

○正義曰: 상고해보니 《사기(史記)》 〈중니제자열전(仲尼弟子列傳)〉에 “칠조개(漆彫開)는 자가 자개(子開)이다.”라고 하였다.

鄭玄曰：“魯人也。”

정현(鄭玄)이 말하기를 “노(魯)나라 사람이다.”라고 하였다.

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【 논어(論語) 원문 】

◎ 『論語』 《公冶長》 卷​ 5 - 6

◆  子使漆雕開仕, 對曰: "吾斯之未能信." 子說.

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《논어집해(論語集解)》

子使漆彫開仕。對曰：「吾斯之未能信。」（孔曰：「開，弟子。漆彫姓，開名。仕進之道未能信者，未能究習。」) 子說。（鄭曰：「善其志道深。」)

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《논어주소(論語註疏)》

疏 “子使”至“子說”。

○正義曰：此章明弟子漆彫開之行。

“子使漆彫開仕”者，弟子姓漆彫，名開，孔子使之仕進也。

“對曰：吾斯之未能信”者，開意誌於學道，不欲仕進，故對曰：吾於斯仕進之道未能信。言未能究習也。

“子說”者，孔子見其不汲汲於榮祿，知其誌道深，故喜說也。

○注“孔曰”至“究習”。

○正義曰：案《史記·弟子傳》：“漆彫開字子開。”

鄭玄曰：“魯人也。”