김한희(金漢煕)의 맑은샘 漢文

▣ 『입학도설(入學圖說)』 제16, 17도

○ 《보물 제1136-1호》

​『입학도설(入學圖說)』은

권근(權近, 1352~1409)이 고려 공양왕 2년인 1390년 전라도 익주(益州)에서 유배 생활을 할 때 지은 성리학 도해집이다. 중국 주돈이(周敦頤)의 『태극도설(太極圖說)』과 주희(朱熹)의 『대학장구(大學章句)』·『중용장구(中庸章句)』의 영향을 받아 완성하였으며, 1397년(태조 6)에 전집 단간본으로 처음 간행되었고 1425년(세종 7)에는 전집에 후집을 더하여 전·후집 합간본으로 다시 간행되었다.

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◎ 16. 복희선천팔괘도(伏羲先天八卦圖)/17. 문왕후천팔괘도(文王後天八卦圖)

【원문】

先天方位,

乾南坤北离東坎西 則天南地北日東月西也.

兊居東南 澤也, 震居東北 雷也, 巽居西南 為風, 辰居西北為山,

數往者順 知来者逆.

自震歷离兊而至乾 其數四三二一 是數已往者也.

如人已往從後追之 故為順.

自巽歷坎艮而至坤 其數五六七八 是知將来者也.

如人来至而迎之 故為逆.

易之生卦 乾一兊二离三震四巽五坎六辰七坤八為次 故易皆逆數也.

後天方位,

坎居北為水 震居東為木 离居南為火 兊居西為金 艮土夾東北之水木 坤土夾南西之火金 而寄旺焉.

乾居西北而統終始 終而復始 乾行也.

巽居東南而皷動焉. 所以長之也 故先天 天地之定位 後天 造化之流行也.

然先天 陽動東北而盛於南 隂生西南而盡於北 亦流行之象也. 後天 水北火南木東金西 亦待對之位也.

或曰 說卦以為成言乎艮者 萬物所成終而成始也.

今子以為乾統終始 無乃戾於聖言歟.

曰 說卦之言 主生物之方位而言也.

故今以艮為陽中之土而主生物者此也.

若夫乾 天也, 固無所不統 而五行生序 水■居其先而後 生木生火生土生金而終焉.

乾居西北者 所以終金而復生水也.

天不生水 造化息矣.

區區妄意如此 其餘亦多附㑹 觀者幸恕之.