『주역(周易)』62. 소과괘(小過卦)[卦象:뇌산소과]
『주역(周易)』
62. 소과괘(小過卦)[卦象:뇌산소과]
☳ 震上
☶ 艮下
간(艮)[山.산]이 아래에 있고, 진(震)[雷.우뢰]이 위에 있다.
【卦辭(괘사)】 문왕作
小過 亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
소과(小過)는 형통하니, 곧음이 이로우니, 작은 일은 할 수 있고 큰일은 할 수 없으니, 나는 새가 소리를 남기는데 위쪽은 마땅하지 않고 아래는 마땅하며 크게 길하다.
《彖》曰：小過，小者過而亨也。過, 以利貞與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。
《단전(彖傳)》에서 말하였다：소과(小過)는 작은 것이 지나면서 형통함이다, 지나침은 그로써 곧아야 이롭고 더블어 때맞게 행함이다.
부드러움[陰]이 가운데를 얻으니, 이로써 작은 일이 길함이다. 굳셈[陽]이 자리를 잃으면서도 가운데 하지 않으니 이로써 큰 일은 할 수 없다.
나는 새의 상이 그곳에 있다. “나는 새가 소리를 남김에 위쪽은 마땅하지 않고 아래쪽은 마땅하며 크게 길함”은 위쪽은 거스름인데 아래쪽은 붙좇음이다.
《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
《상전(象傳)》에서 말하였다：산 위에 우레가 있음이 소과(小過)이니, 군자가 그로서 행함은 공손함이 지나치게 하며 상사(喪事)는 슬픔이 지나치게 하며, 사용함에는 검소함이 지나치게 한다.
【爻辭(효사)】 주공作
初六，飛鳥以凶。
초육(初六)은 나는 새는 그로써 흉하다.
《象》曰：飛鳥以凶，不可如何也。
《상전(象傳)》에서 말하였다：“나는 새가 그로써 흉함”은 어떻게 할 수 없음이다.
六二，過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣 , 无咎。
육이(六二)는 그 할아버지를 지나가 할머니를 만나며, 그 임금에게 미치지 못하고 신하를 만났지만 허물은 없다.
《象》曰：不及其君，臣不可過也。
《상전(象傳)》에서 말하였다：“임금에게 미치지 못함”은 신하는 지나칠 수 없음에서이다.
九三，弗過防之，從或戕之，凶。
구삼(九三)은 지나침을 방비하지 않으면 좇는 이가 혹 죽이려 하니 흉하다.
《象》曰：從或戕之，凶如何也。
《상전(象傳)》에서 말하였다：“붙좇는 이가 혹 죽이려 함”은 흉함이 어떠한가?
九四，无咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
구사(九四)는 허물이 없음은, 만나려 하여도 지나치지 못하는데, 가면 위태로우니 반드시 경계하여야 하며, 오래도록 곧음을 쓰지 말아야 한다.
《象》曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
《상전(象傳)》에서 말하였다：“만나려 하여도 지나치지 못함”은 자리가 마땅하지 않음이고, “가면 위태로우므로 반드시 경계하여야 함”은 끝내 우두머리를 할 수 없어서이다.
六五，密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
육오(六五)는 구름이 빽빽하나 비가 오지 않음은 나로부터 서쪽 들에서 [구름이] 일어났음이니, 공(公)이 쏘아서 저 구멍에 있는 것을 잡는다.
《象》曰：密雲不雨，已上也。
《상전(象傳)》에서 말하였다：“구름이 빽빽하나 비가 오지 않음”은 이미 위쪽이기 때문이다.
上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。
상육(上六)은 만나지 못하고 지나쳐 가며, 나는 새가 멀리 떠나 가니 흉하며, 이를 재생(災眚)이라 일컫는다.
《象》曰：弗遇過之，已亢也。
《상전(象傳)》에서 말하였다：“만나지 못하고 지나쳐 감”은 이미 높아서이다.
※ (戕)죽일 장, (眚)흐릴 생
▣ 【序卦傳(서괘전)】 공자作
有其信者必行之, 故受之以小過.
그 믿음이 있는 자는 반드시 행(行)하기 때문에 소과(小過)괘로 받는다.
◎ 죽서 『주역』(竹書周易) 경문
此卦辞残缺
此爻残缺
此爻残缺
此爻残缺
此爻残缺
□□，□□□□，□□□□，□□取皮才坹。
上六，弗遇之，飛鳥羅之，凶，是胃亦。
◎ 백서 『주역』(帛書周易) 경문
《少‧》：亨，利貞；可小事，不可大事；翡鳥遺之音，不宜上，宜下，泰吉。
初六，翡鳥以凶。
六二，‧亓祖，愚亓比；不及亓君，愚亓僕，无咎。
九三，弗‧仿之，從或臧之，凶。
九四，无咎，弗‧愚之；往厲，必革，勿用，永貞。
六五，密雲不雨，自我西茭；公射取皮在穴。
尚六，弗愚‧之；翡鳥羅之，凶。是謂兹省。