◎ 『논어주소(論語註疏)』 《옹야(雍也)》 卷​ 6 - 7

▣ 『논어(論語)』

        卷​ 6

◎ 《옹야(雍也)》篇

​

◆ 6 - 7) 子曰: "回也, 其心三月不違仁, 其餘則日月至焉而已矣."

(자왈: "회야, 기심삼월불위인, 기여즉일월지언이이의.")

​

공자께서 말씀하셨다. “안회(顔回)는 그의 마음이 석 달 동안 어짊을 어기지 않으나, 그 나머지<제자>는 하루나 한 달에 거기<어짊>에 이르를 뿐이다.”

​

​

◎《논어집해(論語集解)》​

『논어집해(論語集解)』는 중국 위(魏)나라의 정치가이자 사상가였던 하안(何晏, 193~ 249)이 당시까지 전해지던 공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 『논어(論語)』에 대한 주석을 모아 편찬한 책이다. 『논어집해(論語集解)』에는 공안국(孔安國, BC156?~BC74), 정현(鄭玄, 127~200), 마융(馬融, 79~166), 왕숙(王肅, 195~256), 포함(包咸, BC6~65), 주생렬(周生烈, ?~220) 등의 주석이 실려있으며, 하안(何晏)의 견해 역시 수록되어 있다.

​

【集解】 子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」（餘人暫有至仁時，唯回移時而不變。◎何晏 注 : 나머지 사람들은 잠시 어짊에 이르는 때가 있지만, 오직 안회(顔回)는 철이 바뀌어도 변하지 않는다.）

 

​

◎《논어주소(論語註疏)》

 

『논어주소(論語註疏)』는 공자(孔子, B.C.551~B.C.479)가 지은 논어(論語)에 하안(何晏, 193～249 魏)이 주(註)를 달아 논어집해(論語集解)를 지었으며, 북송(北宋)의 형병(邢昺, 932~1010)이 논어집해(論語集解)에 소(疏)를 붙여서 논어주소(論語註疏)를 지었다.

○ 【註疏】 “子曰：回也。其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣”。

○ 【註疏】 <경문(經文)의> "공자께서 말씀하셨다. '안회(顔回)는 그의 마음이 석 달 동안 어짊을 어기지 않으나, 그 나머지<제자>는 하루나 한 달에 거기<어짊>에 이르를 뿐이다.'[子曰 回也 其心三月不違仁 其餘則日月至焉而已矣]까지"

○正義曰：此章稱顏回之仁。

○正義曰:이 장(章)은 안회(顔回)의 어짊을 칭찬하였였다.

三月為一時，天氣一變。

세 달은 한번의 시절(時節)이 되며 하늘의 기후(氣候)가 한 번 변한다.

人心行善，亦多隨時移變。

사람의 마음이 선(善)을 행하는데도 또한 시절(時節)을 따라서 많이 옮겨가 변한다.

唯回也，其心雖經一時複一時，而不變移違去仁道也。

오직 안회(顔回)는 그 마음이 비록 한 철이 경과하고 다시 한 철인데도 변하여 옮겨서 어짊의 도(道)를 어기고 떠나지 않는다.

其餘則蹔有至仁時，或一日或一月而已矣。

그 나머지<사람들>은 잠시 어짊에 이르는 때가 있거나, 혹은 하루에 한 번이나 혹은 한 달에 한 번 이를 뿐이다.

​

​

▣ 『論語』 원문

​◎《雍也》篇 ​ 6 - 7

◆ 原思爲之宰, 與之粟九百, 辭. 子曰: "毋! 子謂仲弓曰: "犁牛之子騂且角, 雖欲勿用, 山川其舍諸?"

​

​◎《논어집해(論語集解)》

子謂仲弓，曰：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」（犁，雜文。騂，赤也。角者，角周正，中犧牲。雖欲以其所生犁而不用，山川寧肯舍之乎? 言父雖不善，不害於子之美。)

​

​

◎《논어주소(論語註疏)》

疏“子曰：回也。其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣”。

○正義曰：此章稱顏回之仁。

三月為一時，天氣一變。

人心行善，亦多隨時移變。

唯回也，其心雖經一時複一時，而不變移違去仁道也。

其餘則蹔有至仁時，或一日或一月而已矣。